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受戒者俯首回答: 善哉。
五戒简介
1。杀生是对一切有生命的乃至昆虫,无有慈悲,常念杀害,手常血腥,悭贪吝惜以种种方法,捶、斩、烫、毒,令其命断。
杀业须具备下面五个条件:
(1)有杀害的意念,
(...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23132876708.html
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地狱,数千万岁,受诸苦报,从地狱出生,生水牛中,贯穿鼻口,挽船牵车,大杖打朴,偿往宿债。
35、为人不净,从猪中来。
36、悭贪不忠恕已者,从狗中来。
37、狼戾自用,从羊中...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
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无量众相。我今略说如是等相,是名从畜生终来生人间,智者能知,非愚能测。
“外道谛听,彼人若从饿鬼终来生人中者,当有是相,智者应知:其头发黄,怒目直视,常喜饥渴、悭贪、嫉妒,喜饶饮食,喜背说人,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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这时就永断生死,以后随自己的愿力,自由来去九法界中度化众生,成就了出家的第一快乐。
菩萨又愿一切众生,能够解脱家庭的束缚,入到诸佛的家族,修学诸佛所说的法门,勤修清净梵行。又愿一切众生,把悭贪的污垢心...
佚名
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诸佛所说的法门,勤修清净梵行。又愿一切众生,把悭贪的污垢心丢掉,转变成欢喜布施的喜舍心,乐于施舍所有的资财,永远不生退转心。又愿一切众生,永远离开世俗的家庭观念,甚么升官发财、扬名显亲、传宗接代等世法...
宣化上人开示
|出家|布施|
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,不惟无益自己,且能加害他人,业报所在,死堕恶道,生而为人,永遭轻贱。故要说合于礼仪,不乖违真实的正经话,便叫做不绮语。如能远离绮语,则心正言顺,彬彬有礼,庄严威仪,也必为人敬仰。
八、不悭贪而慈心舍施——自己的财物不肯施人,叫做“悭”,他人的财物,但欲归我,叫做“贪”。悭贪的人追求财、色、名、食、睡五欲,莫知所止,便会造出种种罪业,故要远离悭贪,不悭吝自己的财物,也不贪求他人的财物,把...
香光
|基础|
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彬彬有礼,庄严威仪,也必为人敬仰。 八、不悭贪而慈心舍施——自己的财物不肯施人,叫做“悭”,他人的财物,但欲归我,叫做“贪”。悭贪的人追求财、色、名、食、睡五欲,莫知所止,便会造出种种罪业,故要远离悭贪,不悭吝自己的财物,也不贪求他人的财物,把谋生得宜的钱财,用以奉养父母,教育子女,家庭费用外,对于贫病孤苦者,能给与同情慈济,或捐助社会福利事业,即是慈心舍施,经云:“能舍施者,可得富贵。”但不可...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00141942983.html
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敬仰。 八、不悭贪而慈心舍施——自己的财物不肯施人,叫做“悭”,他人的财物,但欲归我,叫做“贪”。悭贪的人追求财、色、名、食、睡五欲,莫知所止,便会造出种种罪业,故要远离悭贪,不悭吝自己的财物,...
香光
|佛学论文|因明|五明|
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生而为人,永遭轻贱。故要说合于礼仪,不乖违真实的正经话,便叫做不绮语。如能远离绮语,则心正言顺,彬彬有礼,庄严威仪,也必为人敬仰。 八、不悭贪而慈心舍施——自己的财物不肯施人,叫做“悭”,他人的财物,但欲归我,叫做“贪”。悭贪的人追求财、色、名、食、睡五欲,莫知所止,便会造出种种罪业,故要远离悭贪,不悭吝自己的财物,也不贪求他人的财物,把谋生得宜的钱财,用以奉养父母,教育子女,家庭费用外,对于贫...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08162955286.html
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八万四千种法门里面,也有六种是比较重要的,刚子是对治那六种比较重要的烦恼病。用佛教的术语说:那六种重要的烦恼病,叫做“六蔽”,包括悭贪、毁犯、恚、懈怠、散乱和愚痴。而六种重要的法门,称为“六度”,包括布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧。现在就把人生心理上的“六蔽”,和它对治法门“六度”,逐一配合指出,并加以说明: 一、布施度悭贪——人生第一种的心病是悭贪,本来衣可御寒,食可果腹,住可蔽风雨,也就...
金明法师
|佛学论文|因明|五明|
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